冬季草原的其他风情,元朝蒙古有个风俗

作者:考古专栏

原标题:古代蒙古有个习俗,放在现在绝没有哪个女人会接受

乌兰巴托是一个拥有300多年繁荣历史的城市,承载着这个有2000年游牧传统历史的民族文化和宗教文化,包括最辉煌时期的蒙古帝国文化。一些甚至在其他地方已难寻踪迹的佛教艺术品,在乌兰巴托的寺庙里甚至还有存在。

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古代蒙古有个习俗,放在现在绝没有哪个女人会接受

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在成吉思汗时代,蒙古族人有一个非常奇特的民俗,如果放在现在,绝对不会有哪个人会接受,特别是女人们。

蒙古人从古以来生长在草原,他们敬拜长生天,赶着牛羊四处流浪游牧,追逐水草,依赖长生天的庇佑和草原的恩养,一代又一代地繁衍生息。

蒙古人是名副其实的“马背上的民族”,在马背上他们放牧牛羊,在马背上谈情说爱,在马背上与敌人战斗,马背就是他们真正的家。即使到了现在,一个真正的蒙古人一定是会骑马的。特别是对于男子,骑术是否精湛几乎是评判一个男子是否具备男子汉气概的基本标准。

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在成吉思汗时代,蒙古人生活的地区条件非常艰苦,对于普通的牧民来说,特别是卫生、就医等几乎就是一种奢望,蒙古人是在大自然的严酷筛选下生存繁衍的。但蒙古族是个个性非常强悍的民族,他们为了让自己的种族持续保持强壮,他们在自然选择之外,形成了一个人工选择人种优劣的习俗。

蒙古人家生了孩子,到了满月的时候,也会像其他民族一样摆宴席,用酒肉款待前来庆贺的宾朋。但成吉思汗时代蒙古人的满月习俗还会有一项非常特别的仪式,而且是专门针对男孩的。蒙古人天生强健彪悍,蒙古骑兵天生能征善战,以至于后来成就了成吉思汗纵横四海的庞大功业,估计也与这一习俗有着很大关系。

满月这一天,男孩的父亲会把刚刚满月的孩子揣在怀里,然后跨上马背,纵马奔腾十几里路之后再返回。倘若这个孩子在马背的颠簸之下依然健壮活泼,那就证明这个孩子的天赋是健康强壮的,才配做蒙古人的男儿。因为是婴儿,身体还是相当的柔弱,所以又不少天生体质弱的孩子就过不了马背颠簸这一关。如果过不了关,孩子的父母也不会悲伤,他们认为那是长生天的选择。

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当然,这样的习俗已经随着时光的步伐成为历史的记忆了,现在的任何一个人特别是做母亲的人,绝不会允许孩子的父亲对一个婴儿实施这样一项残酷的测试。

但反过来说,那些在相对严酷的环境下成长起来的人,其骨骼体质绝对比优越条件下成长起来的人明显要好得多。所以,即使到了现在,一些年老的人都会对娇惯孩子的父母说:“粗生粗长”、“糙拉的孩儿体格壮”、“不干不净,吃了没病”,甚至有一些人建议将那些城市出生的孩子放到农村去养,让孩子远离精米细面,远离倍加呵护,让孩子在旷野与粗糙中磨砺。

但这一说法遭到了很多妇婴保健专家的强烈反对。他们说,粗放的育儿方式的确可以产生人种优选的作用,而且也有利于提高孩子的身体免疫力、自我保护能力、应变能力,的确有一定的科学道理。但这个效果是以非常高的伤残率、死亡率、失踪率为代价实现的。

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在自然环境中,特别是在毫无防范设施和措施的旷野、乡村,孩子无时无刻不面临着危险:疾病传染的危险,洪水、落石、塌陷的地质灾害,野生植物中毒,毒蛇、猛兽的威胁,接近带电设备、危险建筑危险,来自人类的伤害、拐卖、侵害等危险……对于一个孩子来说,任意一项危险或者伤害随时都是致命的。

所以,那些婴幼保健专家给出的建议是:绝不要让孩子脱离自己的视线。可以让孩子自由地玩耍嬉戏,但一定要事先确认环境安全,排除一切可能的潜在隐患。孩子,一定要在自己的视线之内。

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从乌兰巴托驾车到戈尔赫特雷尔吉国家公园(Gorkhi-Terelj National Park),路程不算太远,但道路环境实在太差了。我发现,只要是离开了乌兰巴托市区,蒙古境内缺少维护的柏油路立马变成搓板路、黄土路或者弹坑路。这对于喜欢骑马、骑摩托出行的当地牧民来说,并没有什么影响,但的对我们这种开车自驾游的人来说,却很难受,速度上不去还要忍受不停的颠簸。

离开锡盟的时候,是早上最早一班的飞机✈。天气中是冰冷的味道,可心里真的是暖洋洋的。每年都要去一趟锡盟,就像顽皮的孩子回家一样的自如。喜欢驰骋在沙地里的那种恣意妄为,也曾被这寒冷的风吹到无力睁眼。可却真实的喜欢着追逐马群,也为这里夕阳中的平顶山而迷恋。

与此同时,乌兰巴托越来越向着国际化的大城市迈进,成了遍布世界各地的蒙古人的精神中心。

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番外篇:马头琴的故事

说说这次出行的基本原因,我是个艺术生,所谓的琴棋书画样样不精通,却也样样懂点点。有前辈告诉我们今年的新年,咱们锡盟将要举行一次前所未有的:马头琴新年音乐会,这个消息就像是种在我心里的一个种子一样生根发芽。

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马头琴的传说,马头琴的悠扬,马头琴就是牧人最亲密的朋友。

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1986年创建了世界上第一支马头琴乐队的齐·宝力高野马马头琴乐队领世界惊艳!在蒙古草原上几乎无人不知无人不晓。这次冲着来到由他创办的国际马头琴学校,亲身触及到马头琴的激动,想起“万马奔腾”的气势磅礴,就十分的激动。

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因为师哥的原因还有幸体验一把拉奏马头琴,心里的欢喜程度可想而知。所以这便是我最大的心愿,就是好好地欣赏一场属于我们蒙古人的新年“马头琴”音乐会。

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2018年就快结束了,这一年的收获,和这一年的付出,却在写完这篇的时候跟着情绪涌上了心头。

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我们都过的不容易,但就像每一个蒙古人身上的坚韧一样,我们始终要向着最美好而前进。

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乌兰巴托,蒙古国首都、蒙古高原上最大的城市,全国46%的人口长期居住生活的地方。每到夏秋季节,便会有许多来自世界各地的旅行者,以自驾车、摩托车、乘坐飞机,甚至骑马的方式向这里汇聚,并会深入到周边风景如画的大草原中,去探寻传统草原游牧民族的真实生活,做一个短期的草原流浪者。

蒙古人迁徙的故事

关于蒙古族迁徙的故事有很多,牧民们根据草场的四季举家迁徙。现在虽然早已不用“游牧”,可对蒙古族而言保留着迁徙的文化是非常重要的。在锡盟草原上有一群人,他们仍然在延续着演绎迁徙的故事,他们牵着马儿奔驰在草原,让骆驼载着勒勒车,他们挑着马粪保持最原始的状态,在明媚的阳光下显得那么自如。

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勒勒车是草原上最能干的工具,当牧人迁徙时候承载着全部的家当前行。我曾幻想着当年游牧民族迁徙的场景,想来也是一种生活不易。

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听老牧民们讲过不少民族的传统,每一次的深入了解都让你对这个民族有了全新的认识和更想要去深入了解的欲望。这个曾经征服过整个欧亚大陆的民族其实有着自己独特的骄傲和自由,他们从骨子里渗透出一种对自然的敬畏。长生天是他们的信仰,也是他们对于这个复杂世界的了解。而所有的这一切又都在他们生活的点点滴滴中有了不同的体现

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其实当地人也说,骆驼迁徙确实很少见,这一次带我们去的小芳是个地地道道的锡盟姑娘,所以比别人更加对这里熟悉且了解。早在5000年前,我国北方游牧民族就有了驯养骆驼的历史。茶马古道上,驼铃悠扬,那些戈壁草原上或深或浅的驼道,依稀可见。驼道漫漫,见证着蒙古民族连接中原同欧亚各国的历史,驼文化已成为蒙古族文化的重要组成部分。

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当驼队拉着迁徙的勒勒车,车上装载着蒙古包建材和各种生活用具。一些骆驼还会拉载着孩子们的雪橇,此情此景,你放才了解当时生活的辛苦,却也更加体会到了属于蒙古人的坚韧。

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属于成吉思汗的图书馆

绝对小众的图书馆,只收藏关于成吉思汗的一切。内蒙古绝对小众目的地,这里虽然不是网红打卡地,但是这里是世界上唯一一个专门研究成吉思汗的图书馆。

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馆藏的文献杂志和历史典籍全部是关于成吉思汗的,包括马可波罗在内的一百位世界伟人对成吉思汗的评价墙最为显眼。这里白天对外开放,很多世界各地想要了解成吉思汗生平的学者都会来这里.

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展厅内有着世界上最小版本的蒙古秘史和木拓版本,这里还保留了很多不同文字版本的介绍,几副非常著名的画都保存在这里,太珍贵了暂时还不拍照,所以大家是一定要自己去看看了。

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门口展现着巨幅的成吉思汗画像,他也是创造了12项世界之最的伟人。来锡盟打卡这里是必须去的哟。

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